批判传统语法中倒霉于环境和生态掩护的因素，在英语中许多不成数名词和集体名词（water、air、food、paper等）都含有无穷/无尽的意义，在必然水平上反应了人类对其他生命有机体的重视不足，在这些文件的文本中，人类中心主义强调人对自然的主导，将中国传统文化融入生态语言学的理论和实践框架中。

进而保证社会生态的平衡， 近年来。

看法成果在语法层面上是通过及物性这一语义系统实现的，将人类与生态系统中的非人类有机体分裂开来，这两种模式互为增补，主位凡是是以人类为中心的代词“我们”， 分析语言成果的实现及影响 韩礼德在语言本体层面提出，台湾YYC齿条，语言具有三种根基成果，而过度索取自然资源， 绿色语法强调人与自然调和共生 要对语言的生态和生态的语言进行分析，物质历程指的是表征外部世界经验及在真实世界中做某事的勾当历程；心理历程则是表征人的内心世界及思考、感知世界的历程，研究语言对人类保留的大环境出格是自然生态环境的影响和感化，美国语言学家艾纳·豪根（Einar Haugen）将生态语言学作为一种隐喻， 韩礼德的绿色语法表现了人与自然调和共生的生态哲学不雅观，包袱感知者这一角色的大多为人类，自然资源是取之不尽、用之不断的，如在“我有一只宠物犬”（I have a pet dog）这一例句中， 结合配景因素进行语境层面分解